带盖蟠虺纹铜浴缶 四川博物院供图

天气转冷，现代人取暖御寒，有方便的热水器和浴缸。但你是否想过，古人是如何洗澡的？

在四川博物院的展厅里，就珍藏着一件来自战国时期的沐浴神器---带盖蟠虺纹铜浴缶。它出土于新都战国木椁墓，将为我们揭开古代沐浴文化的神秘面纱。

带盖蟠虺纹铜浴缶是新都马家战国木椁墓腰坑中出土的188件青铜器之一，共出土两件，形制相同。这两件铜浴缶通高28.3厘米，口径20厘米，腹径35厘米，腹深23厘米，底径22.5厘米，器身为直口，宽肩，鼓腹，下腹内收为矮圈足。肩腹间装饰有对称象鼻双耳，耳系一链双环。两缶都带盖，盖上有四圆圈凸起，并有一盘形钮。

在铜浴缶的盖子和腹部，都装饰有圆形饼饰和蟠虺纹。其中，圆形饼饰是铜浴缶一类独具特色的纹样，从春秋中期至战国晚期皆有出现，通常装饰在器物的盖、肩或腹部。一件器物上的饼饰数量不等，在3到12个之间，但形制和大小都完全一致。

蟠虺纹则是一种以盘旋的小蛇形象构成的几何图形，是青铜器常见的装饰纹样之一，盛行于春秋战国时期。这种纹饰在商末周初多为单个排列，而到了春秋战国时期则变得细小且盘旋交连。在古代文化中，蛇被视为能潜渊致雨的神灵，因此蟠虺纹不仅装饰了器物，更承载着深厚的神性色彩与文化内涵，为青铜器赋予了吉祥如意、长寿延年的美好寓意。

“缶”本义是大腹、大口、有盖或无盖的陶容器的泛称，古时多用于盛物，也作汲水器。“浴缶”，顾名思义， 是古代用来盛装液体的器具，特别是用于沐浴时盛水，在通俗意义上可以理解为浴盆。

那“浴缶”这个名字从何而来呢？答案就来自文物本身。在一些出土的同类器物上，清晰铸有“浴缶”的铭文。比如河南淅川县下寺楚墓出土的一件，其盖子上就刻着“楚叔之孙鄬子倗之浴缶”，可以说是“自报家门”了。

浴缶是楚人特有的器物，它的出现与楚人重祭祀，行沐浴礼有关。在古代祀神祭祖之前，人们都要沐浴净身以示虔诚，平时也有定期沐浴的习惯。《礼记》中规定，尊老礼节必须包括为老人烧水沐浴。春秋战国时，楚国地处亚热带气候区，雨水充沛，夏季气候炎热且潮湿，因此楚人更是勤于沐浴。

楚国贵族的沐浴礼包括一系列复杂的仪式和习俗，沐浴前需点燃熏炉和烤炉取暖，并点燃铜灯照明。沐浴用具包括汲水的瓢、壶等工具，有时还会加入植物药材以达到防病保健的效果。

在长久的沐浴过程中，楚人创造了一套沐浴用的礼器，如铜鼎、铜缶、铜鉴、铜壶等，即用铜鼎烧水加温，用浴缶装热水，用铜壶装冷水，然后将冷热水在铜鉴中调和到适当温度用以沐浴。楚国贵族的沐浴礼不仅反映了当时社会对健康、美容和礼仪的重视，其背后，更有辉煌的青铜铸造技艺作为坚实的物质载体与文明见证。 （易月/整理）