1月4日，新一年的初雪为剑阁县连绵起伏的山峦披上了银装，也为这座被誉为 “蜀北屏障、两川咽喉”的古县增添了一抹神秘的色彩。
探寻途中
题刻中《伐木登五马台》的诗文
“寻古”小分队穿越陡壁
披荆斩棘，荒野寻踪
当天由记者、剑阁县文物保护管理所和剑阁县下寺镇文旅办相关工作人员组成的“寻古”小分队一行6人，在剑阁县下寺镇的山林间集结，为的是一睹明代五马台李璧题刻的真容。
“车子只能开到这里，里面没路了，没法动车。”剑阁县下寺镇文旅办干部杨玉波说：“我带你们抄近路走过去。”说罢，他手持伐木刀走在队伍最前面。他是队伍里最熟悉此间路程的人，带上伐木刀则是为了方便砍掉路上带刺的荆棘和挡路的枝杈。此趟行程确实需要用刀开路，因为放眼望去，前方根本没有路，准确地说前方就是一片人迹罕至的荒野。
“‘五马台题刻’去年才被发现，就是因为其所在之处荒无人烟。”剑阁县文物保护管理所办公室主任傅玉斌解释说。
此后，“寻古”小分队就在这荒野间快速穿行，涉溪流、越荆棘、爬高坡、攀峭壁，小分队的成员们裤腿鞋袜上沾满泥浆，不时有人因“道路”难行而摔倒，还有人被荆棘钩住裤脚、刺破手掌。
约莫一个半小时的“急行军”后，队伍终于来到一片较为宽阔的平地，在这里，一块大石“拔地而起”，石头上布满杂草和青苔。“这是不是五马台题刻的石头？”记者兴奋地问。“是的！”傅玉斌给出了肯定的答案。
石上诗文，穿越五百年的对话
走近细看，石头正中央用楷书阴刻的手法，刻着“五马台”三个大字，面向大石，右侧刻有名为《伐木登五马台》的五言诗。诗文为：步转群峰上，云封五马台。帝臣求××，路伏鬼神开。---正德丁丑剑州知州李璧。刻幅高80厘米，宽60厘米。其中，诗文第三列的“五马台”三个字，风化剥蚀严重，但根据诗文内容仍可以辨认，而第四列“帝臣求”后面的文字已根本无法辨认。面向石头，其左侧“茶园沟，在南三里”的字样清晰可见。
“我们现在的位置是在广元市剑阁县下寺镇茶园沟村3组，而这首5言绝句，是明正德十二年，也就是公元1517年，时任剑州知州的李璧在登五马台时所作，诗文内容兼具文学性与纪实性，同时诗文化用明代欧大任《五马台》诗中的意境既承前人诗意，又融入自身登临感怀。”傅玉斌向在场众人解说起了诗文的含义：“沿着蜿蜒曲折的山路，转过重重山峰向上攀登，到达云雾缭绕的五马台。我（李璧）作为臣子，希望能解决道路阻塞的问题，同时平定匪患，保障蜀道通行安全。”
李璧，于正德十年（公元1515年）出任剑州知州，任职期间，他筑城墙、修官道、植柏树，为剑州百姓做了很多实事。这点从题刻的诗文里可窥见一二。“诗文中的‘伐鬼’即平定当地盗乱，维护剑州区域秩序，保障蜀道通行安全之意。”傅玉斌说。
但在李璧的政绩中，最显著，也最为后人所称道的是他的植柏、补柏、护柏之功。他颁布禁令形成“官民相禁剪伐”的传统，明万历剑阁人朱彩撰写的《重修文庙记》中记载：“剑道植柏，盖武缘李公遗荫。”清雍正《剑州志》载乔钵《翠云廊》诗云：“两行古柏植何人？……传是昔年李白夫。”（白夫为李璧的字）清同治《剑州志》记载：“古柏树万株，为璧所植。”傅玉斌感叹：“可以说正是因为李璧的植柏、补柏、护柏，才有了今天举世闻名的翠云廊。”如今，翠云廊的柏树历经2000多年的风雨洗礼，依然枝繁叶茂，气势磅礴。绵延于古蜀道金牛道的两旁，约300余里，被世人称为“三百长程十万树”。
那么，既然李璧要植柏、护柏，缘何石上所刻诗文名为《伐木登五马台》，其中“伐木”二字又作何解释？对此，傅玉斌推测：“这有两种可能性，一是为修建剑门驿站或剑州古城，需要伐木；二是其所伐之木为杂木而并非古柏，杂木丛生，阻碍道路通行，其通过‘伐木’拓通剑州境内蜀道（如五马台段），解决道路阻塞问题。”
在傅玉斌看来，五马台李壁题刻印证了李壁在剑州的政务与文化活动，为研究明代地方官员治理、文人交流提供实物资料。同时，石刻内容也与李壁在剑州的筑路、植柏等政绩相互呼应，凸显其推动区域开发的历史贡献，具有地域文化标识意义。
发现文物，源于背后数年的坚持
在如此荒林间，这个来自500年前的明代题刻又是怎样被发现的呢？“这要归功于一位年逾七旬的大爷。”傅玉斌回忆道。2025年4月，正值第四次全国文物普查时期，那时傅玉斌正忙着对县域内所存文物进行清点、梳理，“我当时正在茶园沟村找一座清代石桥。”在向村里百姓询问石桥地点时，一名李姓大爷无意中提到：“我还看到过李璧的诗。”傅玉斌一听，立马来了兴趣，“在什么地方？”傅玉斌旋即问道。 “就在茶园沟。”李大爷回答。李大爷名叫李志超，是剑阁县下寺镇茶园沟村的村民。傅玉斌闻言心里犯起了嘀咕，他心想：这茶园沟，我来过很多次，已经很熟悉了，都没看到所谓李璧的题刻。看出了傅玉斌的狐疑，李志超随即解释道：“地方不好找，最开始我也是听说，没曾想还真的被我发现了，不过那也是几十年前的事情了，现在还有没有不好说。”话说到这里，傅玉斌当即决定拉上李大爷，找寻这个传说中的题刻。
“当时我们就在这些泥巴草丛里找来找去，就是找不到确切的方位。”李大爷已年逾七旬，又因为所忆之事年代久远，他早已忘记了题刻具体的位置，只能凭借模糊的记忆找寻。一行人在荆棘密布、杂草丛生的荒林中用伐木刀开路，遇到无从下脚的地方，就用脚硬生生踩出一条路。那一次，他们走了许久，“我们几次走错了地方，找了好几个小时才找到。”傅玉斌回忆说。功夫不负有心人，最终傅玉斌一行见到了五马台李璧题刻的真容，也证明了茶园沟有李璧题刻不是传说。
“别看现在已经没有路，但在以前这可是剑阁通往茶园沟一带的间道。”傅玉斌指着大石上“茶园沟，在南三里”的文字说：“茶园沟一带因为风景好，又被当地村民们称为‘小九寨沟’，只是尚未开发。”这一点，在李大爷的回忆中，也得到了印证。“茶园沟那一片有茶树，且茶叶的品质很好，我不时会去带一些茶叶回来。”
如今，这座有着五百年多年历史，且极具有地域文化标识的明代题刻已被下寺镇人民政府纳入新发现的不可移动文物，“对于历史文物，我们始终是发现一处保护一处，目的是让这些承载着历史文化记忆的文物能传下去，被子孙后代看到。”杨玉波说。
而就在“寻古”小分队准备返程时，一行人好似有了新发现，在大石较为隐蔽的角落里，有模糊的字形图案显现，傅玉斌见之大喜，“以前没注意到，我要回去好生研究……”他认真拍下照片，反复辨认着其中的内容。
此次行程，对记者来说是一次终生难忘的“寻古”之旅，但对傅玉斌来说，却只是他日常工作的一部分，也正是有了像傅玉斌这样的文保工作者，不惧寒暑、不畏艰险，年复一年、日复一日、孜孜不倦地在荒林间探寻，才能让这些原本隐匿于荒野中的文物被发现、被保护。
