内江市资中县太平镇人民政府 汤飞：

“打野”之“野”，既指活动目的地多为野外，倡导大家走出家门、走进自然；又指所“打”之对象多为自然生长于野外的植物。但必须明确的是，“打野”不等于撒野，“打野”也是有边界、有规矩的，乱打一气只会让更多人对“打野”行为闻而生厌、见而抵制。“打野”之人必须有素质，“打野”之行为不能野蛮，“打法”必须规范，不能见到什么就打什么，不能肆无忌惮地打，更不能打着“打野”的旗号违反公序良俗甚至违规违法。

如果“打”变成了破坏，后果更是严重。被“打”的植物需要“恢复期”，被“打”的环境需要“调节期”。因此“打野”不可“一网打尽”，有打有留，同一地方的“打野”频率不宜过高，“打野”不能成为掠夺合法私有财产的借口。个别人“打野”打上了瘾，打红了眼，损害当地群众的私有财产，触及公序良俗底线、违规违法红线，乃至以“法不责众”为由故意为之，让“打野”背上了“野蛮”的骂声。

泸州纳溪区惠民帮扶中心 李小波：

笔者觉得，这股风潮变了味，哪里还是什么亲近自然，分明是无规矩地集体“入侵”，该好好捋一捋了。

亲近自然从来不是毫无顾忌地“撒野”，底线和分寸必须守住。城市近郊的山水是大家的共同家当，不是谁家的私人菜园子。享受野趣的同时，心头要装得起敬畏。采摘要有度，莫滥挖滥采，花草树木都值得爱惜。更要分得清边界，莫侵害村民的劳动成果，文明出行，垃圾随身带走。

亲近自然不“撒野”，“打野”寻趣不越界。只有把文明和生态的红线守牢了，“打野”才能回归放松身心的本意，让这份乡野之趣长久地留在山水之间。

攀枝花市仁和区林业局工会 杨成：

部分市民无视边界、跟风涌入，甚至把公共山林与村民私地混为一谈。部分人跟着“打野”攻略扎堆进山，进山后不管是农田还是林地，见野菜就摘、见药材就挖。当第一个人挖起药材后，旁人会默认“不挖白不挖”，暴露出“来都来了、不占白不占”的心态。这样做，不仅肆意损毁农户种植的农作物与药材，更可能把原本好端端的山坡踩得寸草不生。这种不分区域的群体性涌入，已不是正常休闲，而是对他人财产的强行侵占。

再说了，这种行为失去约束对当地生态环境也会造成破坏。很多人在采挖时对植物连根拔起、掘地三尺，让植物失去再生可能；再加之随手丢弃的垃圾，让山村环境恶化。看似每个人只是挖一点、踩一下，汇聚起来就是大规模生态环境伤害，其本质是用集体的任性损害自然环境的美好。

代池坝煤矿党群工作部 李小英：

春天来了，笋子、折耳根、苦麻菜等蓬勃生长，自己去采摘，既能吃到新鲜蔬菜、水果，又能锻炼身体，还能看到风景，确实能放松心情，让身心愉悦。而且有实验证明，田地里的劳动，是治愈抑郁症最好的良药。劳动虽然让身体感受到疲惫，但是精神上却很愉悦。

不过，这种“打野”，还是需要相关部门规范管理，正确引导。比如划出一块地种菜、种水果，专门供人采摘等等，否则，不科学的采摘可能导致生态失去平衡，土壤失去保护。以前一到春天，就有大量的城镇居民到周边农村的田坎上、山坡间挖野菜，结果造成田坎损坏、土壤流失，对自然环境造成了不小影响。如果不识野菜，还有人可能因误食毒草而中毒。一股风的背后，还是值得各人好好思量思量。

宜宾市珙县总工会 苟罗莉：

笔者愿意选择支持适度“打野”。在钢筋水泥的城市里困了五天，周末走进山林挖笋采蕨，看似是一种“索取”，实则是用短暂的外出换取身心的修复，是对自然生活的本能向往。

当下的周末，常陷入“伪放松”的怪圈：刷手机、睡懒觉、逛商场，结果越歇越累，精力未恢复，空虚加倍。这种“宅在家里、消耗假期”的模式，其实是在维持一种低效的休息方式。

与其在室内被动消耗，不如主动走出去。适度“打野”是用半天的徒步，为生活注入新鲜的空气、阳光和动手的乐趣。这并非对自然的掠夺，而是把时间从屏幕前抽离，转向能真正放松身心、陪伴家人的方向。奋斗本是为了更好地生活，若只有工作的忙碌，却失去感受四季、亲近土地的机会，那便背离了生活的初衷。适当的户外体验能让身心恢复弹性，反而能以更饱满的状态投入下一周的工作，实现人与自然的良性互动。

当然，“打野”要有度---不破坏植被、不竭泽而渔。真正的亲近，是带着敬畏来，留下脚印走。

南溪区总工会 杨振宇：

时下，都市周边正在掀起一股“打野”风潮。在各大社交平台上，各种“‘打野’攻略”“寻鲜地图”层出不穷。对于久居都市的市民而言，“打野”风潮有着显而易见的好处：它不仅是一种亲近自然、呼吸新鲜空气的户外休闲活动，更逐渐演变为一种新兴的社交方式，让人们在探寻野趣、分享收获的过程中释放压力、增进感情。“打野”作为一种体现市民休闲娱乐需求的新兴社交方式，无疑具有深厚的群众基础。

笔者认为，大自然慷慨地赐予我们春日的生机与美味，但这份馈赠不应成为肆意掠夺的理由。席卷成都周边的“打野”风潮，既是一面镜子，照出了城市人对自然的向往，也暴露出我们在生态道德和规则意识上的短板。真正的亲近自然，绝不是以破坏自然为代价的占有，更不是对他人劳动成果的践踏；而应当建立在尊重、理解与和谐共生的基础之上。所以，“打野”无罪，关键看你怎么打。

沐川县委统战部 杨兴俊：

城市周边兴起的“打野”风潮，无疑是都市人对自然的本能亲近，却在集体狂欢中滑向了对乡村与生态的集体“入侵”，分寸的失守，让野趣变了味，不应该！

“打野”的兴起，戳中了城市生活的痛点。钢筋水泥里的年轻人，渴望逃离格子间，在山野间找回与土地的联结。挖折耳根、采蕨菜等等，既是尝一口春鲜，也是一场低成本的精神出逃，是亲子互动、朋友社交的新方式，原本无可厚非。但当“打野”变成“撒野”，问题便接踵而至。

“打野”不是无界的狂欢。亲近自然，更要敬畏自然、尊重他人、不扰乡民。参与者应分清“野生”与“种植”的界限，文明采摘、取之有度。相关地区可划定规范采摘区，引导野趣有序释放。唯有守住边界，“打野”才能真正成为连接城市与自然的美好纽带，而非一场破坏性的集体入侵、破坏大自然。

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