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山谷之中的烂泥沟，要风有风，要雨有雨，烂泥听着看着不美，却能够长出美美的庄稼。交公粮那些年，烂泥沟上交的公粮是我们后山镇最多的。

这么好的沟为什么喊出这么一个怪怪的名字？

没有公路铁路的年代，从万州到达州最后到西安，烂泥沟是古道必经之地。山沟多雨，黄泥深厚，雨天满路烂泥，我一直认为烂泥沟是古道上的人们喊出来的。

古道上走得最多的自然就是背盐、背茶的。烂泥沟往上的大地名是铁厂坪，很多人以为这个地名是当年大炼钢铁留下的地名，但其实铁厂坪早在清代就是这个地名。这里有很多的煤矿，也有很多的铁矿，用这里的煤烧这里的铁矿石，烧这里的土碗，是非常便利的好事情。

古道上自然少不了挑铁、挑煤、挑碗的。

烧土碗最关键的材料还是白色的泡砂石（风化石英砂岩）。蛤蟆石山上有很多这样的泡砂石（也称“瓷石”），所以就有了很多的碗厂。巨河碗厂的碗大家喊“巨碗”；插旗碗厂的碗大家喊“旗碗”；烂泥沟碗厂的碗大家不喊“烂碗”或者“泥碗”，大家喊“铁碗”，意思是铁厂坪生产出来的碗。“铁碗”也有“铁饭碗”的意思，那是山里人一辈子仰望的梦想。

有了碗厂，村里有技术的人被厂里看中去车碗、画碗、烧碗。有劳力的人到碗厂挑碗，给碗厂送煤、送泡砂石、送菜。有时间的人到碗厂听天南海北的工人和客商带来外地的口音，看碗厂那些端着“铁饭碗”的姑娘小伙。碗厂和铁厂、煤厂自然成为大家共同的“乡村工厂”，铁厂坪的铁火，煤厂的煤火，碗厂的窑火，一坪一沟一山，一炼铁一挖煤一烧碗，共同构成了山谷旧时代的工业烟火。

1989年，盘山公路延伸到山谷，汽车运着煤走向山外，运着更精致的瓷碗更耐久的铁器走进山中。碗厂的工人们除了带走下岗工人的身份，仿佛什么都没有带走……

当黑碗河边最后一架水车轰然倒下，烂泥沟的乡亲们把那些水车的轮毂、轮辐、轮轴、轮圈、激水板、接水槽摆放在碗厂当年的货场上，他们在等待一群人，他们总觉得碗厂还会再活过来。

张莹来啦！

张莹有两个身份，第一个身份是三峡幼儿高等师范专科学校美术系副教授；第二个身份是蓝天救援队执行队长。这是一个大家都熟悉的身份，这个身份和身影总是在人们最需要的时候出现。

烂泥沟碗厂就这样走进大家眼中。

张莹看过一张他老师关于烂泥沟碗厂的写生画：八个水车碓房沿着黑碗河一路往下，成为一坡水车梯。古道沿着黑碗河一路往下。和水车碓房隔河相望的就是一坡上升的碗窑，成为上升的窑梯。

黑碗河更清，只是河边没有了水车声，只留下8个残破的碓房。青石古道渐渐荒芜，行人稀少、骡马绝迹，光滑的青石板被荒草覆盖，零星留存的路段，默默诉说着昔日的车马喧嚣。上升的窑梯早已经废弃坍塌，只余下残破的窑基隐匿在荒草林木间。遍地散落的碎陶残片，成了老窑厂最后的岁月残片。

在美术家眼里，残破也是画，点不燃窑火，那就点燃灯火。大家约定在碗厂旧址上建一方寄托乡愁的民宿、仰望星空的民宿。原木院落、青瓦白墙、山野庭院，褪去了城市的喧嚣浮躁，藏着深山独有的静谧温柔。上升的碗窑让岁月的风沙填写，他们就依着坡势，建起一坡上升的露天看台和几排青瓦屋，望星台望星，青瓦屋喝茶、看书。他们下一步最大的计划就是让黑碗河边的水车转起来，不为舂动泡沙石，只为让这方沟谷响起水车的声音，回眸过去的烟火。

大家把这方民宿取名“后山里”，还特别在民宿名字的下边刻上这样一句话---“山是另一种岸”。高高的蛤蟆石山是后山人走向外边必须翻过的大山，在后山，只有翻过蛤蟆石山的人才是大家公认的成功人士。当年走向山外的人生路几乎只有两条，一是当兵，二是考学。今天通往山外的路很多，走向成功的路很多，翻过蛤蟆石山不再是大家的理想。

大海无边天作岸，高山有顶山是岸，靠岸的路很多。

老家马槽村的茶山、槐花蜂蜜，周围几家种野生猕猴桃、高山晚熟李子的农家，烂泥沟山沟沟、五丘、一碗水等农家乐，都让“后山里”纳入山谷地图，大家一起点燃山谷的灯火，传承烂泥沟，改版烂泥沟。

烂泥沟有一棵已经206年的银杏树，和古老的银杏树合影，和乡亲们合影，古树牌上编号前面的数字和我们身份证上前面的数字一样，显然古树也是我们的亲人。村里的人们端来炒香的向日葵，向日葵在这里叫“旺红儿”，旺红的日子，旺红的山谷。关于这棵树这个村庄，他们有着滔滔不绝的话题。

坐在银杏树下，仰望星空，满天的星星就在银杏树顶。银河横跨天际，流星不时划过，为这片山谷增添几分浪漫与神秘。

回到“后山里”，叩响大门上的铜环，满沟谷的狗都叫了起来。