成都历代筑城一般在城内外大量取土，由此形成新的人工池沼。这些池沼面积往往较大，著名的有：张仪筑秦城所形成的城西的柳池以及西北的天井池、城北的龙堤池、万岁池和城东的千岁池等。摩诃池是成都面积最大、存在时间最长的人工湖泊。如果说墨池散发的是传统士大夫的墨香，那么摩诃池折射的就是皇家林苑的堂皇富丽。

摩诃池旁水井遗址

复建后的散花楼夜景 资料图

摩诃池方位及范围复原示意图

摩诃池畔散花楼

摩诃池又名摩珂池、汙池、龙跃池、宣华池。故址在今成都市人民南路北端四川科技馆一带。

摩诃池究竟有多大呢？水利专家陈渭忠在《摩诃池的兴与废》一书中称：“摩诃池修成之初，面积达500亩。”但近年考古发掘的面积为3200平方米，发现了汉代、六朝、隋唐五代、宋、元、明各时期的文化遗存，出土了陶器、瓷器、铁器、铜器、钱币、建筑材料等遗物，透着古蜀人的“生活气息”，从中也可窥得摩诃池的风姿。

摩诃池始建于隋开皇二年（582年），文帝第四子杨秀被封为“蜀王”驻守成都。他见旧城规模过小，决定扩建子城，于是取土建城，取土之地雨水汇聚，便逐渐形成了一个人工湖。

杨秀还命人在摩诃池周围广植奇花异草，修建一系列亭台楼阁，这其中最为著名的当属散花楼，用以登高游宴。散花楼直到唐代仍在屹立，21岁的李白到达成都后写下著名的《登锦城散花楼》。明清时期的《成都府志》和《成都县志》，都说散花楼在明藩王城，而这些都是在皇城坝一带，明显是在成都的城中心，但没有指明具体位置。

作为皇家园林摩诃池畔的散花楼，与张仪楼、得贤楼、西楼合称“成都四大名楼”，而散花楼位居四楼之首。

散花楼的大致位置，根据清代王琦校注《李太白全集》及复旦大学编注《李白诗选》本，应在著名的“摩河池上”。《方舆胜览》指出，在散花楼上可以“前瞰大江，西眺雪岭，东望长松（即今龙泉驿区柏合镇境内的长松山），二江合流。”按照此说，散花楼位于今东门大桥附近。

唐朝西川节度使高骈筑罗城，曾在万里桥西重建散花楼，这说明摩诃池畔的散花楼已毁。到宋末，元军入蜀，万里桥西的散花楼又毁于兵灾。明初重建成都城垣之后，时人称东门“迎晖门”城楼为散花楼。

明代曹学佺《蜀中广记》载：“东城楼即散花楼也。”散花楼在历史上几经迁徙，至1993年终于在百花潭公园对岸的琴台路口重建。百花潭公园的前身是成都动物园，1971年动物园搬出市区，旧址才改建成百花潭公园。散花楼矗立于西郊河汇入锦江河口，与遇仙桥紧临。楼共有4层，八角翘檐，红色花窗，秀丽挺拔。二层有转角平台，可登临眺望百花潭和锦江风光。楼门挂有黑底金字匾，上刻荣轩书写的“散花楼”草书字。

建筑与文学是中国建筑文化不可分割的整体，自有文字以来，就结下了不解之缘。在唐朝时期，旅居成都的文人学士常聚会于此。诗人李白于开元八年（720年）登临散花楼，写有《登锦城散花楼》诗，为人们了解该建筑提供了文学佐证：

“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向山峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。”

事隔三十多年，李白仍然没有忘记散花楼。他在《上皇西巡南京歌十首》中，还有“北地虽夸上林苑，南京（即唐时之成都)还有散花楼”的名句。李白出入唐王朝宫庭禁苑，深知京城的繁华，居然把成都散花楼与长安的“上林苑”相提并论，可见散花楼确实气度非凡。

千年古池苑 “一过一销魂”

虽然一开始摩诃池还只是闭塞的池塘，到唐代中期成都大兴水利，摩诃池也开始连通玉溪、金水河和油子河，从一潭死水变成了活泉滚滚的一泓碧波，名声鹊起，成为了无数达官贵人的向往之地。

人们或在春光灿烂时泛舟游湖，或在盛夏夜晚来此纳凉赏月。到前后蜀和明代，摩诃池修建得更为精美，一度成为皇家园林。唐朝西川节度使高骈在《残春遣兴》中写道：“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春。”杜甫在《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟得溪字》中写道：“坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。”武元衡《摩诃池宴》有“摩诃池上春光早，爱水看花日日来”的名句。诗人陆游更是赞其“摩诃古池苑，一过一销魂”。

通过近年来的考古发掘，摩诃池的位置、走向得以确认。成都文物考古研究院副研究员易立认为：“按照史料上记载摩诃池占地达数百余亩地的面积测算，以成都体育中心南侧为座标，以西至现在的西华门街，以北至骡马市，这个范围均属于摩诃池。”我们可以说，摩诃池以及周围的皇家休闲园林建筑，尽显皇家园林风华。

近期考古中，在紧邻摩诃池遗址的探方中发现一口五代时期的水井，考古专家表示，它曾是前后蜀皇家园林的遗迹。水井位于摩诃池遗址南侧，地势低，水井的口径为1米左右，边沿由灰白色的方砖砌成，方砖呈放射状排列，样式和先前已经发现的唐代、宋代水井皆不相同。

专家认为：“这口水井的年代介于唐宋之间，是五代十国时期，所以很有可能是前后蜀的遗迹。前后蜀时，作为皇家禁苑的摩诃池周边修筑有很多宫殿、亭台，关于这些建筑，我们只能从史料上进行猜测，而一直没能找到确切的物证。这口水井的年代正好与之吻合，所以我们推测它很有可能是皇家园林中的遗址。”

朝代更迭中，摩诃池既迎来过李白、杜甫、范成大、陆游，也见证过后蜀孟昶与花蕊夫人的爱情，甚至成为了一个植物大观园。

在现存花蕊夫人的101首宫词当中，主要篇幅多是描绘以摩诃池环绕的后蜀宫殿、亭榭、廊道、花园的四季景色。从作品里涉及的各种植物，不但可以看到晚唐、后蜀时期成都的风尚，更可以发现宫廷选择这些植物进一步成为景观花卉的历史。

摩诃池到唐代中期已成泛舟游览胜地；到了孟昶即位，摩诃池的面积再次扩展，成为前后蜀的宫苑。据考古发现的摩诃 池西北角和南角判断，后蜀时期的摩诃池有1000余亩，达至鼎盛，成都也迎来历史上一段碧波涌城的美妙时期。

时光荏苒 繁华褪去

孟昶在摩诃池上建起一座奢华的水晶宫殿，用楠木作柱，以沉香为梁，拿珊瑚雕刻成窗花，以碧绿玉作窗户。四周墙壁不用砖石，而是用长达数丈开阔的琉璃镶嵌砌成，烛影摇红，内外通明。

在盛夏夜，还别出心裁，用水车将摩诃池中的水抽到宫殿顶上，再洒落下来，用于降温。“水车踏水上宫城，寝殿檐头滴滴鸣。助得圣人高枕兴，夜凉长作远滩声。”花蕊夫人所写这首的《宫词》中描写使用人工脚踏龙骨车提水，实施人工降雨。可见无论其当时的建筑技艺还是制造工艺，后蜀宫廷不说是独步天下，起码也是独出机杼。

花蕊夫人《宫词》有“三面宫城尽夹墙，苑中池水白茫茫”“日午殿头宣索鲙，隔花催唤打鱼人”“嫩荷花里摇船去，一阵香风逐水来”……说的就是环摩珂湖宫城两岸的花木扶疏之中，有渔船穿行其间。好一派湖光山色！

后蜀时期，龙跃池东、西、南三面皆是宫殿建筑，故朝罢接驾时，宫女都站立在堤上，形成了“满堤红艳女，伫立绿杨风”的盛况。花蕊夫人描写了桃树、杨柳、竹、梅、牡丹、荷花、白藤花、红豆、海棠花、海石榴、梧桐、樱桃、枝子花、芍药、荇藻等，尽管没有写到脍炙人口的蜀葵（俗称“一丈红”），推测起来，那时的蜀葵应该尚未被慧眼相中，只是艳在民间，因而无法厕身宫廷。

孟昶之后，摩诃池逐渐失去了皇家池苑的地位，在于战争更替，再无力予以管理，但仍是成都人的游乐之地。摩诃池曾经历3次人工回填，清康熙四年（1665年），蜀王府在摩诃池废墟上又兴建起贡院，只有西北隅仍残留一小块水面；到民国三年（1914年），摩诃池被填平成为演武场。

湖在城中、湖在城边、城在湖边的3种湖泊与城市的空间结构里，摩诃池演绎了“湖在城中”的七彩华章，并吸纳了千年天府人文的精华，成为了成都水文化的渊薮。

经历1300多年的荡漾时光，摩诃池最终消失了。主要是随着其他水系水资源的分流，直接导致摩诃池的来水越来越少，人们为了农业灌溉，只好断了摩诃池的水源。 （据《成都传》，四川人民出版社2022年10月出版）