鹿形铜带钩---战国（公元前475年至公元前221年）四川博物院藏 四川博物院供图

自周礼建立，服冕乘轩，各有讲究；看王公贵族，气宇轩昂，带钩吸睛。《淮南子说林训》描摹出这样华丽丽的场面，“满堂之座，视钩各异，于环带一也。”

这般嘉宾云集之时，作为身份地位的象征，腰间带钩是绝对的“显眼包”。带钩因追求个性、彰显风度而“各异”。

带钩，是古人腰带的带扣，或腰带上悬挂金玉饰品的挂钩。浓缩的都是精华，一枚小小带钩，都钩动了什么呢？四川博物院馆藏的这枚战国鹿形铜带钩，历史悠久寓意幽深，在其长8.3厘米、宽5厘米的身形之下，是时人赋予它的重重寄托。

这枚带钩整体呈梅花鹿形。钩首为羊头，钩颈较粗。钩体前半部分直杆素面；后半部分为梅花鹿， 造型生动，似奔腾状，饰卷云纹。圆钮位于近钩尾处。从制作的精巧、姿态的灵动、纹饰的优雅，一眼即可看出这枚腰间之物的价值。

传统文化中，鹿和羊都代表着吉祥、美好和幸福。羊首鹿身是传说中的一种神兽，集合着人们的想象和祝福，将鹿形铜带钩作为随身之物，意味着好运相伴。

在先秦时代，铜不仅仅是金属，更是决定一个国家命运的重要战略物资。所谓“国之大事，在祀与戎”，这两件事中，铜都必不可少。

战国末期，铁器被广泛使用，取代了青铜在社会物质文化中的重要地位。但青铜制品一直是身份的象征，礼器一直到汉代仍主要由青铜制造。能佩戴此带钩的主人，也拥有一定的身份地位。

“孔子辞廪丘，终不盗刀钩”，庄子曰“窃国者侯，窃钩者诛”，古代圣人以带钩说事，宣扬治国之理。可见，彼时带钩的使用及影响，已经渗透到古代社会政治、文化、生活等诸多方面。

我国考古中发现的最早带钩，是出土于新石器时代良渚文化遗址中的一件玉带钩，距今已有5000年历史。带钩兴盛于春秋战国至两汉时期，魏晋时期逐渐衰落。到了元明清三代，造型奇巧精美的带钩，其实已从实用器物演变为赏玩的装饰物。

在历史的长河中，带钩有其鼎盛期也有衰落期，但一直未曾消失。不仅点缀了千年的服饰史，更以其实用性、装饰性和艺术性，成为中国古代青铜器、玉器等制作的一点缩影。 （易月/整理）