绿草如茵，花香飘逸，春天是大自然用五彩笔绘出的诗篇，色彩斑斓，让人心旷神怡。在春天，敞开心扉，放飞心情，拥抱美好，就像风筝一样，随风起舞，翱翔天地间。

风筝，起源于春秋时期，又称 “木鸢”“纸鸢”“风鸢”。《韩非子·外储说左上》记载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。”墨子做木鸢，用了三年的时间总算完成，但飞了一天后就坏了。随着造纸业的进步繁荣，从隋唐时期开始，风筝的制作材料亦由丝绢转而采用纸张，于是廉价的纸鸢实现了平民百姓的“飞天梦”，成为人们喜爱的户外活动之一。春日放风筝，一线纸鸢诗翩飞，古代的文人雅士为我们演绎了许多妙趣横生的中国式浪漫。

唐代高骈的《风筝》诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。”诗人笔下的风筝，犹如云中龙风中燕，而装有琴弦的纸鸢在夜风吹拂下，响起了古筝般的天籁之声，悦耳动听。

古往今来，每到“春风一线引飞鸢”的时节，孩童们自然会奔赴一场与春天的约会，尽情地追逐着风筝，心系云海间，广阔的田野上处处都洋溢着童真与欢乐。

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清代诗人高鼎的《村居》，以简洁生动的画面描绘出乡村春日生机勃勃的景象。春光明媚、杨柳飘飞，放学回家的孩子们趁着春风和煦，放飞风筝，与绿草生长和黄莺飞舞一同描绘出春天的勃勃生机，呈现出一幅充满浓郁生活气息的乡村画卷。

“雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”南宋诗人陆游的《观村童戏溪上》，通过描写村童在雨后放晴的溪边嬉戏玩耍的场景，展现乡野情趣。村童天真无邪、活泼好动，骑着竹马踉踉跄跄地冲进了泥泞之地，而放飞的风筝则横冲直撞、迎风飞鸣，这就是孩子们无忧无虑和自由自在的天性。

清代戏剧家孔尚任在《风筝》中写道：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”一群儿童结伴放风筝，可是没有风，风筝飞不起来，于是手里提着风筝线嗔怪老天，天真顽皮的形象跃然纸上。小手牵线风筝舞，童心飞扬，对每个成年人来说何尝不是一种美好的回忆？为此，清朝人轩治翁吟诗一首：“清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。”

风筝，从古代战场侦查敌情和传递信息的工具到现代社会放飞梦想的浪漫，其飘逸的色彩承载了太多的文化内涵和历史故事。曹雪芹，不仅爱放风筝，而且还是一位扎制风筝的行家，其《南鹞北鸢考工志》是一部详细记录各种风筝图谱、制作方法的专著。戏曲家李渔，也是一位风筝爱好者，甚至写了轻喜剧《风筝误》，讲述两对男女，因风筝而纠缠在一起，诙谐有趣。以诗文书画闻名的明朝奇人徐渭，简直就是个风筝迷，画了大量的《风鸢图》，并有题诗，如“风吹鸢线搅成团，挂在梨花带燕还”“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢”等。风筝飘飘，心也飘飘，诚如作家梁实秋在《放风筝》中所写：“我对放风筝有特殊的癖好，从孩提时起直到三四十岁，遇有机会从没有放弃过这一有趣的游戏。”

“鸢飞蝶舞喜翩翩，远近随心一线牵。如此时光如此地，春风送你上青天。”在风和日丽的春光里，风筝飞满天，一线手中牵，高挂碧云天，让我们一起释放诗意，放飞心情，追逐梦想。