在历史长河中，总有一些英雄烈士的事迹如璀璨星辰，照亮后人前行的道路。刘华，这位中国工人运动的先驱，就是其中耀眼的一颗。他被称为“真正的革命领袖”“真正的共产党员”，他是上海大罢工的指挥者、是“五卅运动”的参与者、组织者和主要领导者，牺牲时年仅26岁。

2025年，在中华全国总工会成立100周年，五卅运动100周年，同时也是刘华烈士牺牲100周年之际，他的家乡宜宾市叙州区，以他的事迹创作了《血洒工运耀大江》演出剧目，通过“宣讲＋演出”的形式，生动再现刘华从踏上革命道路到成为工人领袖、最后壮烈牺牲的光辉历程。

刘华烈士

《血洒工运耀大江》演出现场

宜宾市叙州区泥溪镇的刘华故居

血染劳工神圣花

刘华，原名炽荣，又名剑华，四川宜宾人。1920年，21岁的刘华从四川宜宾坐船顺流而下来到上海，进入中华书局印刷所当学徒。1923年，入上海大学附中半工半读，并加入社会主义青年团。在校期间，刘华如饥似渴地学习新思想、新知识，探索马列主义真理。1924年11月，刘华加入了中国共产党。1924年秋，党派刘华到小沙渡沪西工友俱乐部工作，任俱乐部秘书。

刘华一心扑在工作上，从早到晚和工友群众生活在一起，深受工人们的爱戴，被选为中共中央职工委员会委员。

为防止租界巡捕的破坏，工友俱乐部搬迁至苏州河北岸的潭子湾。这里是洋人不愿涉足的沪西工厂区，工人集中，四周空旷，坟堆起伏，杂草丛生。

上海是帝国主义侵略中国的主要基地。许多纺织工厂都是外国资本家投资办的。仅日本内外棉株式会社就兴办了15个厂，其中在小沙渡一带就有11个。

刘华以日商内外棉株式会社所属的第七厂作为重点，以勤杂工身份在厂内活动，结识和培养了工人顾正红等工运骨干，在工人中秘密组建了工会和党组织。

1925年2月1日，内外棉八厂传出大批青年男工被开除的消息，引起工人骚动，并发生逮捕和殴打工人的事件。一个星期后的一天，日本资本家竟然将1名女工活活打死。

刘华在潭子湾主持召开“内外棉”五、七、八、十二厂共900多人集会，他将“反对东洋人打人”的一面白布大旗，插在一个高高的新坟堆上，被长期压迫的中国工人第一次举起反帝国主义的大旗，发动了震惊中外的“二月罢工”。

刘华作为罢工的前沿指挥之一，他和工友们同住潭子湾茅草棚内，同啃大饼，同睡地铺，写标语，印传单，募集捐款，样样皆干。最终，罢工以工人的胜利而结束，刘华也因此被工人拥戴为上海日商纱厂工会委员长。

然而此次的胜利并不意味着斗争的结束，在1925年5月15日的又一次冲突中，日商资本家变本加厉，开枪屠杀了工人代表、共产党员顾正红。5月30日的上海街头，浓云密布，工人和学生高举旗帜，义愤填膺地控诉帝国主义压迫、屠杀工人的罪行，丧心病狂的英国巡捕将枪口对准了无辜的工人、学生，他们当场打死了13人，重伤几十人，制造了震惊中外的“五卅惨案”。“五卅惨案”发生当晚，中共中央在上海紧急开会，宣布上海总工会成立，并建立起各阶级反帝爱国统一战线，总工会决议从6月1日起实行全市总罢工。刘华则担任上海总工会第一届执行委员会委员兼第四办事处主任。此时，这位沪西工人领袖，已然成为全上海工人的领袖。

1925年11月19日，刘华在参加反段祺瑞市民大会返回途中经静安寺时被密探秘密逮捕。面对敌人的种种利诱和酷刑，刘华始终坚贞不屈，化名王本华，自称是上海大学学生，使审讯没有结果。其间，党组织曾多次营救刘华，上海纱厂工人也曾数次罢工要求释放刘华，但刘华不愿工人为他个人冒险牺牲，还特传书出狱阻止。最终刘华被特务张海锋指认出卖。

1925年12月17日晚，在上海总商会欢迎军阀孙传芳的酒会上，日本商团总头目和英国驻沪副领事向孙传芳鼓动说：“刘华是中国劳工的领袖，上海屡次罢工，皆为其煽动，如不重办，上海的秩序十分危险。”

孙传芳听后，马上传令淞沪戒严司令严春阳，立即将刘华“秘密枪决，毁尸不宣”。

当夜11时许。刘华被推上密不透风的囚车，飞快地驶向南市蓬莱路。一颗在巴蜀上空升起的闪烁的星，在黄浦江畔高昌庙附近的荒野上，陨落了。

演绎与传承的深情

演出落幕，在场观众无不为之动容，一位观众在接受采访时，双眼含泪：“今天的沉浸式演出让我们仿佛置身于那个血雨腥风的年代，亲眼看到刘华烈士为工人阶级的权益以及革命事业所作的牺牲，让我们更加深刻地感受到刘华的伟大和不朽。”

刚刚结束演出的刘华扮演者、宜宾话剧团青年演员肖昌义，走下舞台，依旧难以平复内心的激动：“今天是我们这个剧第一次和观众见面，能有这样的完成度是我意想不到，我对自己今天的表现非常满意。”肖昌义是宜宾本地人，他告诉记者这是他第一次认识家乡的英雄刘华：“最开始我选择较为符号化的表演方式，比如模仿传统舞台剧英雄的站姿等等，但心里总是少了一股劲儿。后来，我认真地去研读那段历史，研究刘华的生平、性格。再去请教导演和编剧，反复琢磨每个动作，每句台词，才有了今天刘华精神的完整呈现。”刘华的精神也在无形地根植于这位年轻人心中：“我在塑造刘华时常想，人们喜欢听英雄故事、崇拜先烈，并不是他们有多么完美，而是他们作为平凡人，有以凡人之躯比肩神明的魄力和勇气。这是程式化表演中缺少的，于是我努力去触碰他面对困难时，把代表希望的星星之火撒向劳工们、撒向中华大地的魄力，慢慢地我找到了那股力量，也将把这股力量用在今后的工作中。”

而该剧编剧王德明则把刘华精神归结为一个词---“宜宾血性”，他说：“宜宾人民几千年来伴水而居，创造许多灿烂文化。早在武王伐纣时，僰人为助武王伐纣千里迢迢来到牧野，体现一个‘义’字；近代赵一曼，作为南方女子，只身前往东北抗日，不仅是信仰，更是一种血性，是大江滋养的人，敢为忠义而战的血性，我将之称为‘宜宾血性’，而刘华也是‘宜宾血性’的体现。”

红色薪火照今朝

宜宾市叙州区泥溪镇是刘华出生的地方，也是他革命思想萌芽的起点。演出结束后，记者一行来到距离宜宾市区60余公里的刘华故居。那是一座约50余平方米的砖瓦房，仅2间屋子，是当地为纪念刘华，在其原家庭住址处修建的，于2015年9月落成。屋内陈列有史料照片和刘华生平事迹，还摆放着桌椅、床铺等家具。“刘华家属于佃农，靠租种土地为生，家里养牛和猪，他排行第三，长得漂亮，头脑又聪明，父母亲都很疼爱他，爷爷奶奶更是把他当作掌上明珠。”刘华老乡吴俊松讲述道。

现年67岁的吴俊松是泥溪镇的退休干部，如今已经退休的他发挥余热，为刘华故居作义务讲解。他告诉记者，从20世纪90年代初开始，他就一直从事刘华英雄事迹的宣传工作，“我想展示给后人看，这些创业者，当初是多么艰难，今天的生活又是多么来之不易。我想通过讲解，让子孙后代了解刘华的故事，让红色基因代代相传。”

和吴俊松老人一样，泥溪镇综合文化站工作人员叶俊芳，也是刘华故居的义务讲解员，他们时常自发对刘华故居进行打扫、清理，“刘华和他的故居是泥溪的红色文化，我要和吴老一起守护我们的红色文化。”令叶俊芳颇感欣慰的是，这个“不起眼”的砖瓦房，门前时常会摆满鲜花：“当地的老兵和学生，他们会时常过来祭奠，他们没有忘记我们的英雄。”

刘华故居，像一座精神的灯塔，照亮后人前行的道路，让刘华的精神有了实体承载，让人们触摸到历史的温度，感受先烈的精神。

采访结束的两天后，吴俊松特意联系记者，刘华故居又一次迎来了新的参观者，他也再一次为当地党员、学生讲述了刘华的先进事迹。他说：“这些宣讲活动不仅是对历史的回望，更是一堂生动的教育课，它激励着奋斗者们在历史的足迹中铭记初心使命，汲取生生不息、薪火相传的奋进力量。”

刘华，这位工人运动的先驱，用热血绘就革命底色。他的精神跨越山海，穿透岁月，持续点燃人们心中的爱国火种，引领众人在新时代砥砺奋进。