本报讯（记者刘佳怡）“我住长江头，君住长江尾。”古蜀与良渚“共饮长江水”的故事，在这个秋天翻开崭新篇章。

记者从成都金沙遗址博物馆获悉，9月12日，备受瞩目的金沙镇馆之宝---新石器时代良渚文化十节玉琮，与两件出土于金沙遗址的本土代表性玉琮，一同亮相良渚博物院“琮谱---良渚遗址发现九十周年特展”。三件国家一级文物联袂赴浙参展，以实物为证，开启古蜀与良渚文明的跨时空对话，共同勾勒琮的传播轨迹与礼制流变。

据了解，此次特展是良渚博物院为纪念良渚遗址发现九十周年打造的重磅大展，也是一次百琮归源、首度同场陈列的文化盛宴。展览汇聚来自国内14个省份及海外共39家收藏单位的124件琮及琮式器，梳理玉琮从史前神权重器到后世礼制符号、东方审美载体的漫长演变脉络，铺展开一部波澜壮阔的五千年“琮谱”。

作为从良渚故土走出、扎根古蜀大地的珍贵文物，金沙十节玉琮承载了琮从良渚延伸至古蜀的传播脉络，是长江上下游早期文明交流互鉴的重要物证，也是本次展览最具看点的展品之一。它于2001年出土于成都金沙遗址祭祀区，通高22.2厘米， 整体呈外方内圆的经典造型，器身制作精细、打磨光洁，分为十节。每节以转角为中轴，琢刻四个简化人面纹：上方阴刻细密平行线纹的长方形横棱表示羽冠，管钻的一大一小两个圆圈表示眼睛，紧邻的短横档表示鼻子，最下面分节的缺口表示嘴巴。其形制、纹饰和工艺特征都与良渚文化晚期玉琮高度相似，玉质也明显区别于金沙本地玉器，研究认为应是一件典型良渚文化晚期的玉琮。

良渚文化距今约5300至4300年，而金沙文化距今约3000年。相隔千年时空、相距1000余公里，十节玉琮为何会出现在金沙？

专家研究推测，可能是良渚文明衰落之后，部分族群向外迁徙，将这件代表至高礼制与信仰的十节玉琮带离了故土，经多方辗转后最终流传至古蜀，最后在金沙时期一场重大祭祀活动中被埋于祭祀区。作为当时的“进口产品”，十节玉琮的经历正是中国早期各区域文明间人员往来、文化交流的生动缩影。

时隔4000余年，它重回故乡，与良渚的“家人”再次同框，这不仅是一次跨越千里的“探亲之旅”，更是一次文明探源的寻根之行。