工作中的张龙贵
面塑作品《父子》
面塑群像《成都老茶馆》
面塑，俗称面花、花饼、面揉，是中国传统民间艺术之一。它以糯米和面粉为主要材料，掺进颜料制成不同颜色的面团，用手和简单的工具，捏塑成动物、人物、景物、器物等各种具体形象的手工技艺。
在成都市青白江区有一位面塑艺人，名叫张龙贵。凭借对面塑艺术的热爱和不懈追求，他将传统手艺与现代生活巧妙结合，创造出了一件件栩栩如生的作品。从小镇茶馆到国际舞台，张龙贵的面塑之路越走越宽广，他用自己的方式为这门古老手艺注入新的生命力。
传承面塑情缘
今年50岁的张龙贵出生在成都市青白江区福洪镇杏花社区。他的童年记忆里充满了面塑的魅力，因为他的爷爷和父亲都是当地的面塑艺人，家里总是摆放着各式各样的面塑小动物，这些小动物给张龙贵带来了无尽的好奇与欢乐。
每当爷爷和父亲出门时，总会带走所有的小动物，回家时便已售卖一空。虽然小动物没了会让小龙贵心里有些失落，但晚上看到爷爷和父亲将那些可爱的小动物又“变”出来时，他开心极了。
小龙贵特别喜欢父亲捏的那个威武又灵巧的“孙悟空”，为了防止“孙悟空”被卖掉，他小心翼翼地将其藏了起来。可当他放学回家后，发现“孙悟空”不见时，气得大哭大闹起来。“不要哭了，爸爸赔你一个更大的！”父亲安慰他说。“我要看到你做。”小龙贵提出了要求。父亲一边捏着面团，一边给他讲解。小龙贵看得仔细，听得认真，恨不得记住制作“孙悟空”的每一个步骤。
有一天，小龙贵决定自己动手尝试制作面塑。他舀了一碗面粉，加水和成面团，但发现面团并不听话，无法像爷爷和父亲那样轻松地捏成小动物。他开始疑惑，难道他们的面团有什么特别之处？当爷爷和父亲回家看到他满脸面粉时，非但没有责备，反而鼓励了他的探索精神，并告诉他制作面团的正确方法。
那天晚上，小龙贵用父亲和好的面团制作出了自己的第一件作品---一只小“兔子”。虽然形状和比例还不够完美，但得到了家人的赞赏。这次成功的尝试让他信心倍增，他决定要努力学习面塑技艺，并将其作为未来谋生的本领。张龙贵的面塑之路从此拉开了序幕，他与这项传统手艺结下了不解之缘。
耕耘面塑之梦
初中毕业后的张龙贵回到了家乡，开始了务农的生活。然而，他的心中燃起了对面塑技艺更强烈的渴望。他请求父亲教他如何制作面团，因为这个基础功夫对于面塑来说至关重要。
“制作面团需要面粉、糯米粉、防腐剂、蜂蜜和水等原料，调匀反复揉搓后，再把生面团放进锅里蒸半个小时。”在父亲的指导下，张龙贵学会了如何调配原料、揉搓面团，并且明白了和面的技巧需要反复练习和琢磨。他每天练习，从少量做起，逐渐增加分量，通过不断地努力，他逐步掌握了其中的要领，制作出的本色面团和各色彩条都令父亲满意。
在农闲时，张龙贵还会跟着父亲去赶集摆摊，他默默观察，将父亲的手法记在心里。有时候忙不过来，他还会接手一些简单的面塑制作，比如桃子、兔子和鸭子等。看到小朋友高兴地拿着他捏的面塑跑走时，张龙贵特别开心。父亲忙完了，也把一些面塑的要领和经验传授给他。就是在一天天的摆摊中，张龙贵的面塑技艺不断提升。
而后，电影《泥人常传奇》更是激发了张龙贵成为面塑大师的志向。虽然面塑和泥塑有所不同，但他相信艺术的本质是相通的。他立志要像电影中的主人公一样，成为一个能够捕捉生活精髓的面塑大师，用他的手艺描绘出平凡生活中的各种人物形象。
传统手艺的现代传承
随着时代的变迁，传统的面塑手艺面临着新的挑战。为了维持生计并继续追求自己的面塑梦想，18岁的张龙贵带着行头离开了家乡，来到了成都市区。在那里，他穿梭于公园和旅游景点，以自己的手艺吸引着游客和市民的目光。
深知学无止境的张龙贵，在27岁时又拜入泥塑大师蔡大权门下，将面塑与泥塑技艺相互融合，使自己的作品更加灵动传神。经过多年的实践摸索，张龙贵的技艺不断进步，不论是戏剧人物、飞禽走兽还是各种瓜果蝉虫都信手拈来。2016年，他被评为成都市非遗项目面塑代表性传承人。
张龙贵秉持着“坚守传统，与时俱进”的理念，不仅走访多位名师，广泛学习借鉴各种艺术门类，还将时代特色和个人风格融入作品之中。他积极参加国内外各类文化交流活动，先后受邀出访马来西亚、新加坡、迪拜等地，所到之处其面塑作品均受到人们的喜爱。
张龙贵始终没有忘记青年时看过的电影《泥人常传奇》，也没有忘记当时立下的志向。他经常深入小镇的茶馆、戏班、农贸市场寻找创作素材和灵感。2019年8月，张龙贵完成了面塑群像《成都老茶馆》。该作品历时一个多月完成，生动还原了成都老茶馆内市民喝茶、掏耳朵、下象棋等场景，其人物形象传神逼真、细节处理细致入微，令人叹为观止。
如今，尽管张龙贵大部分时间在市区进行面塑活动，但他始终心系家乡，积极参与青白江区的非遗推广活动。他希望自己的努力能够激发更多人对面塑艺术的兴趣，并将其传承下去。
“只要有人愿意学，有人愿意传，面塑就会永远焕发活力。”张龙贵坚信，通过不断地传承和创新，这门古老的手艺将会在现代社会中绽放出更加璀璨的光芒。
